==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
མཐར་ཐུག་འབྲས་བུའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ།
མཐར་ཐུག་འབྲས་བུའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ།
རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཀོ་ཊི་ནིཥྛ་ཕ་ལ་པྲ་དཱི་པ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། མཐར་ཐུག་འབྲས་བུའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ། འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་བའི་ཆུ་ལས་སྒྲོལ་མཛད་པ། །དམ་པ་སྐྱེས་མཆོག་རྣམས་ལ་འདུད། །སྒྲུབ་པའི་ཆོས་ལ་དོན་ཡོད་པས། །དམ་པས་གསུངས་ལ་ཡིད་ཆེས་ཀྱིས། །མཐར་ཐུག་འབྲས་བུའི་སྒྲོན་མ་ནི། །རྣམ་པ་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །གནས་སྐབས་རྒྱུ་ཡི་འབྲས་བུ་དང༌། །མཐར་ཐུག་རྟོགས་པའི་འབྲས་བུའོ། །རྒྱུ་མཐུན་འབྲས་བུ་རབ་སྟེར་བས། །བྱས་པའི་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་སྐྱེད། །ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་གྲོང་འཇུག་གསུམ། །ལས་སུ་རུང་བའི་འབྲས་བུ་ཡིན། །རྟོགས་པའི་འབྲས་བུ་སྐུ་ལྔ་སྟེ། །ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཆོས་སྐུལ། །རང་བཞིན་གསལ་བ་ལོངས་སྐུ་ཡིན། །མཚན་ཉིད་ཉམས་མྱོང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཟུང་འཇུག་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ། །རང་གྲོལ་རང་དག་བདེ་ཆེན་སྐུ། །དོན་ལ་མཚོན་དུ་ཅི་ཡང་མེད། །ཐ་སྙད་བློ་ལ་རྒྱུ་འབྲས་དཱི་པཾ་གཉིས། །ཞེན་པ་བཟློག་ཕྱིར་བསྟན་པ་ལས། །དོན་དམ་བརྗོད་དུ་མེད་པས་ན། །རྒྱལ་བས་ཚིག་གཅིག་གསུངས་པ་མེད། །མཐར་ཐུག་འབྲས་བུའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་རྗེ་བཙུན་ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།
མཐར་ཐུག་འབྲས་བུའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ།

【汉语翻译】
名为《究竟果之灯》。
名为《究竟果之灯》。
印度语：Kotinishtha Phala Pradipa Nama（梵文天城体：कोटिनिष्ठ फल प्रदीप नाम，梵文罗马拟音：koṭiniṣṭha phala pradīpa nāma，汉语字面意思：究竟果灯名）。藏语：名为《究竟果之灯》。顶礼文殊语狮子！从轮回之水中救度者，顶礼殊胜圣者们！因为修持之法有意义，故对圣者之语生起信赖。究竟果之灯，应知为两种：暂时因之果，以及究竟证悟之果。因果相似果报丰，于所作之法生精进。虚空金刚入城三者，是堪能之果。证悟之果为五身：本体空性法身，自性光明报身，相状体验化身，双运自性身，自解自净大乐身。意义上无可表示。名言于心因果灯二者，为遣除执着而宣说。胜义谛不可言说，故胜者未曾说过一语。名为《究竟果之灯》，由至尊莲花戒所造，圆满。
名为《究竟果之灯》。

【英语翻译】
The Lamp of the Ultimate Fruit.
The Lamp of the Ultimate Fruit.
In Sanskrit: Kotinishtha Phala Pradipa Nama (梵文天城体：कोटिनिष्ठ फल प्रदीप नाम，梵文罗马拟音：koṭiniṣṭha phala pradīpa nāma，Literal meaning in Chinese: Name of the Lamp of the Ultimate Fruit). In Tibetan: The Lamp of the Ultimate Fruit. Homage to Manjushri, the Lion of Speech! I bow to the noble and supreme beings who liberate from the waters of samsara! Because the Dharma of practice is meaningful, I trust the words of the holy ones. The Lamp of the Ultimate Fruit should be understood as twofold: the temporary fruit of the cause, and the ultimate fruit of realization. Since similar causes yield abundant fruits, cultivate diligence in the Dharma that has been done. The three, sky, vajra, and entering the city, are the fruits of being workable. The fruit of realization is the five kayas: the essence of emptiness is the Dharmakaya, the nature of clarity is the Sambhogakaya, the characteristics of experience are the Nirmanakaya, the union of the Svabhavikakaya, the self-liberated, self-purified Mahasukha Kaya. In terms of meaning, there is nothing to point to. In terms of conventional mind, the two, cause and effect, and the lamp, are taught to dispel attachment. Because the ultimate truth is inexpressible, the Victorious One has not spoken a single word. The Lamp of the Ultimate Fruit, composed by the venerable Kamalashila, is complete.
The Lamp of the Ultimate Fruit.

============================================================

